我们应该怀着悲叹的心情，悼念那些为了核销货款而“死亡”的人们。他们为钱而“死”得离奇，“死”得诡异。媒体调查称河北深州43人因“死亡”被核销贷款，包括当地副市长和公安局副局长，另有15人“失踪”，58人涉贷款额约250万元。知情人称对位高权重者，信用社主任以核销贷款送人情。（4月8日《新京报》）

　　人没死，但在信用社贷款的清单上“死了”，只要在这个清单上“死了”，再多的贷款也不用还，这也是咱国度上的特色。记得诗人臧克家说：“有的人死了，却还活着；有的人活着，却已经死了。”这句话是说有些人活着，但是他却做着不是人做的事，就是没有意义的事；有些人死了，但却活着，是指人死了，但是因为他生前做了好事，其思想、精神依然影响着他人，甚至千古流芳。这些为了不还贷款而“死”的人，应是肮脏侵蚀了灵魂，流芳千古显然是不能的，遗臭万年倒是有可能的。因为如果有人再写“目睹之怪现状”之类的书，这绝对是好素材。清末吴研人先生写的《二十年目睹之怪状》是小说，但河北与深州发生的怪现状却是真实的。

　　当然，这种“死”不是一般老百姓可以“死”的，老百姓即使死了，可能贷款清单上也不会死，我们村庄上有人因肺癌死了，生前到信用社贷款，死后信用社清单上没有核销他的贷款，照样催逼他的妻子还款。所以说，能这样“死”的人也只有副市长、公安局副局长这些手握权力者，才有资格。报道称，对位高权重的人，信用社主任以核销贷款送人情。

　　说这事怪，怪就怪在“死亡证明”上，因为核销贷款清单上的名字，必须要有死亡证明，公安部门开出死亡证明后应注销户口，但这些“活死人”户籍并没有注销。深州市公安局副局长张立朝称：“哪个警察敢给明明活着的公安局副局长开死亡证明？”他还说，公安不可能开这样的证明，“除非户籍警得到了高额贿赂。但被发现了就是双开的问题。没人敢冒这么大的风险。”那么，究竟是谁开了这个证明？当地公安部门应调查清楚，给公众一个交待。如果是信用社造假，又是谁造的假？250万元钱不是小数字，应依法严厉惩罚。

　　今年春节回家乡，我却听到了另一种“有的人死了，却还活着”的解读，说的是一位分管民政的副乡长口袋里揣着多本死亡者的存折。该乡是革命老区，有不少享受待遇的老革命，在生时他们用存折领取国家对他们的生活补贴，但死后，乡里却没有注销他们的户籍，仍然领取生活补贴，不过领取的不是他们的家人，而是这位分管民政的副乡长。中国之声曾以题《死人钱也不放过，干部冒领五保户补助款近30万元》，报道了安徽潜山县5位五保户去世很多年了，但他们的补助款却依旧被村干部领走。湖北随县村干部让死人 “复活”，7年冒领种粮补贴18万余元。可见冒领“死人”的钱还真的不少，这就应了那句谚语：“棺材里伸手死要钱”。

　　有人为了不还贷款，可以在清单上“死亡”；有人为了骗取国家补贴，可以让死了的人“活着”。无论是让活人“死亡”，还是让死人“活着”，目的却是相同的，都是为了一个字：钱！为了钱可以不择手段，不顾廉耻，可以让自己去“死亡”，也可以让死了的人“起死回生”。我们悼念这些“死亡”的人，是希望这样的“死亡”不再发生，死了的也不再“起死回生”。这就要严格办事流程，该公开的就要公开，只有信息透明了，才能真正堵塞漏洞，杜绝造假。


来源：光明网  作者：洪巧俊