没有退休金的古人如何养老？

【关键词】　家庭养老、存留养亲、补给侍丁、官为存恤

养老是文明社会的永恒主题，孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。”父慈子孝属于中华传统美德的生动写照，每个时代都有与社会文明相吻合的养老制度。中华优秀传统文化之于当代的养老制度建设有何启示？古代没有“退休金”的寻常百姓，又是如何养老的呢？

百善孝为先

“家庭养老”为主

在古代，百善孝为先，“家庭养老”是最传统的也是政府所倡导的，这也是古代养老的主要途径之一。家喻户晓的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中就有相应的刻画。

剧中，六姑娘明兰的亲母很早就被暗害致死，也不受家庭成员的重视。但她藏起聪慧掩盖锋芒，小心地为自己铺路。她积了一些私房钱，养老不成问题。而当盛家衰败之后，明兰的父亲盛纮决定回乡下养老，大娘子和林小娘陪伴，这又是一处养老的写照。再者，盛老太太虽然只是盛紘的嫡母，不是亲母，但“老吾老以及人之老”，盛紘作为一家之主，对于老太太感恩戴德毕恭毕敬地侍奉养老，体现中华传统精髓的孝道，更是优良品德的传承。“涌泉跃鲤”是二十四孝的第十则故事，讲述了汉代姜诗和他的妻子孝敬婆婆的感人故事，古代家庭养老模式的社会风气，就是这样潜移默化地养成的。

先秦时期，国家就将养老问题纳入制度，《礼记·王制》规定：“五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍，九十饮食不离寝。”意即家中50岁的老人吃细粮；60岁的老人吃肉；70岁老人增加副食；80岁的老人吃饕餮珍馐；90岁的老人需在床前伺候饮食。虽然这套饮食规定在当代看起来非常不科学，但在物质贫乏的年代，最好的美食都供给家中老人享用，体现“孝”为“忠”之基础，统治者以孝治天下的美好观念。

另外，有关减免徭役的政策，《礼记》：“八十者，一子不从政。九十者，其家不从政。废疾非人不养者，一人不从政。”意即家中有80岁和90岁以上的老人，则儿孙可以相应地减轻徭役。如果长辈有疾病需要有人照护，则儿孙中可有一人不服徭役。

汉朝，推行“以孝治天下”的孝道，对养老问题更加重视。特别是对“家庭养老”，有着极严的规定和要求，“养老令”在整个汉代一直遵行。汉律还规定：不赡养老人者，要在闹市执行死刑并示众。汉高祖刘邦曾做“鸠杖”赠送高龄老人，并成为一种制度，这种“老年证”的实用物象征特殊权利，有学者称其为中国最早的“老年人保护法”，相当于今天的老年证。

唐代继承了汉代给老人“赐杖”和“免税”等诸多做法。《唐大诏令集》：“八十以上各赐米二石，绵帛五段；百岁以上各赐米四石，绵帛十段；仍加版授，以旌尚齿。”太宗对于老人的赏赐种类繁多，以粮食、生活用品、纺织品等为主。除了物质供给，“色养”还让家中的老人精神愉悦。唐代律法还规定，父母在，不远游，不能存私房钱。如此规定，是为让子孙尽心尽力照顾好老人，较好解决“空巢”现象。

宋、明、清各朝的规定，依然有免除老人子孙赋税的待遇，同时都延续对老人丰厚的赏赐，比如朱元璋下诏：老者，只要品行善佳，都会记录以备国家财政补贴和资助。明代中期敬老达到新高度：百岁以上的老人，国家会定制华美的寿装，给予国家奖励。而《大清律》规定，孩子贫困而不赡养导致父母死亡的，要按照过失杀人的刑罚，判处儿子杖一百，流放三千里。

面向“不能自养者”

养老机构最早源自南北朝

对于孤苦无依的老人，则有“存留养亲”“补给侍丁”等制度，并且越到后期这些制度就越完善。例如，南北朝为保证老人有子孙养老送终，北魏首创“存留养亲”制度，沿用到清代。存留养亲是指犯人的直系亲属年老，但家中没有其他人可以赡养老人时，对于非犯重罪的犯人，允许他们通过一定的程序得到从宽处罚，让他们留下来照料老人。唐令还规定了“补给侍丁”制度，对80岁和90岁以上的老人，政府会安排相应的护工。

古代还有处于辅助地位的由政府举办的养老机构养老。如宋、元、明、清都曾实行“鳏寡孤独废疾不能自养者，官为存恤”。南北朝时期创办“孤独园”，就是现在的养老院，在唐代宋代得到推广，宋朝民间的养老院兴起。明朝还加大养济院的数量与规模。即便到了清末国家较为衰弱之际，对养老的支出也丝毫不吝啬。当然，这些古人的养老制度记载于官方史料之中，是否全面得到落实并无法保证。

另一方面，古代人的寿命比较短，天灾人祸等因素及科技医疗水平的不发达，古人活过60岁的普遍很少。在古代高寿是吉祥的象征，如果有人的寿命达到了八九十岁以上，当地官府还会上报中央，而皇帝则会奖励当地官员，所以在古代高寿的老人不仅有当地政府养、国家养，就连地方乡绅地主都会乐意出钱养的。

古代官员可获“分档”退休待遇

中国古代官员退休以后的养老，却优渥于百姓。“致仕”最早源于周代，汉之后形成制度，这是古代官员正常退休的称呼。一般致仕的年龄为70岁，汉代只有高级官员有“致仕”，致仕条件是年老，或身患疾病。

汉代规定，俸禄两千石以上的高官，退休可以领取原俸禄的三分之一，功勋非常卓越的少数官员，甚至可以享受原俸。另外，在退休时还有一次性的赏赐，如钱、黄金、粮食、房屋、车马等；唐朝官员在退休方面明确了“七十致仕”，如果不到70岁，但体弱多病的人也要退职。除非皇帝特批，否则唐朝官员退休后没有退休金，但能得到一定数量的田地养老；宋朝虽同理，但没有执行，所以导致朝堂都是老弱病残。因为退休只能拿到斗俸，所以官员千方百计拖着不退休；明朝开始，退休年龄提前了10年以上，只要年满60岁，就鼓励退休；清朝官员退休年龄也为60岁，如果没满60岁因病提前退休没有俸禄可以领取，而满60岁又有世职的可以领取半俸，但对有特殊功勋的官员，则全数分发。

文/王珉