民族文化的根脉在乡村

2021-01-27 22:04:56     来源:光明日报 浏览:315
理解乡村振兴,除了要认识到乡村振兴必然包含着要加快乡村发展之外,还有一个重要方面就是必须充分地发挥好乡村自己独有的功能。

作者:全国人大农业与农村委员会主任委员 陈锡文

理解乡村振兴,除了要认识到乡村振兴必然包含着要加快乡村发展之外,还有一个重要方面就是必须充分地发挥好乡村自己独有的功能。乡村独有的功能就在于,这种功能是城市所没有的,而这种功能又是在国家现代化进程中不可或缺的。所以,乡村特有的功能可能是乡村振兴中最该振兴的地方。具体来说,乡村最主要的功能体现在三个方面:一是必须确保粮食和重要农产品的供给;二是为整个国家、城市,当然也为乡村自己,提供生态屏障和生态产品;三是传承一个国家、一个民族、一个地域的优秀的传统文化。在此,我想着重谈谈乡村的第三个功能。

看一个特定民族的文化,无论到哪个国家,都必须去乡村。因为城里已经形成了一种多元融合的或者说杂交的文化。乡村文化如何体现?大概可以分三个层面去理解。

第一个层面是理念,就是做人的道理,就是接人待物处事的准则。这是人们经过长期的生产生活实践积淀成的一种民族品格。比如说天人合一的理念、师法自然的理念,比如说勤俭持家、敬老爱幼、邻里和睦、相互守望等理念,这些重要的理念构成了中华民族在农耕文明中人们相互之间处理人、事的一些准则。但我们现在到乡村旅游看到的,所谓在文化层面的传承,经常是一种表象的描述或者说表象的临摹。每一种仪式、每一个程式表达了什么含义,没能发掘出来。我们应当发掘乡村文化中很重要的理念层面的文化,去其糟粕,取其精华,不断弘扬。

第二个层面是知识。知识的传承往往是通过文化这个脉络流传下来的。比如冬至、小寒这些二十四节气,是我们的老祖宗在长期的生产生活中积累、传承下来的东西,现在仍然管用。中国有大量的古农书,民间有大量的古农谚,这些都是关于生产技术的传承,不仅老百姓如此,甚至皇家也是如此,为了“劝农”,才有了北京颐和园里的“耕织图”。正是因为有这样一些知识的传承,才使我国古代农耕文明达到一种辉煌的程度。

第三个层面是制度。制度是对人的行为的强制性、约束性规定。制度有成文的,也有不成文的,如习惯法,还有很多乡规民约。这些制度实际上构成了对人们的生活以及基本的社会交往、经济交往的约束和规范。如果认真去发掘我国古代的制度,可以从中发现许多宝藏。比如在中国古代,政府对于粮食市场的调节主要采取两个手段,一个叫籴,一个叫粜,就是粮价过低时买入、过高时卖出。籴、粜这两个手段运用两千余年来,始终是我国政府保持粮食市场稳定的基本制度,甚至流传到海外,成为世界性的制度。

习近平总书记指出,民族要复兴,乡村必振兴。从民族复兴、乡村振兴本身的要求来说,我想必然内含着要求乡村的功能得到更充分、更好地发挥这样一个内涵。而对于乡村自身存在的价值而言,主要也在于它所特有的功能并得到更好地发挥。

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