“劳动最光荣”不该变得愈益陌生

古洋斋

今天是“五一劳动节”，强国社区出了个讨论题《如何让“劳动最光荣”？如何让我们的劳动有信仰？请政府保证，请国民践行！》

望题生意，立马给人一种“时代变了”的感叹。在毛泽东时代绝对不会产生如此“问句”的讨论题，因为社会普遍的价值观就是“劳动最光荣”，其反义则是“懒惰、偷奸耍滑、不劳而获最可耻”。这一概念不但在国家的大法中得以肯定和张扬，也在现实生活中处处能得到体现，于是便烙进人们的心灵深处，变成了人们的价值观和人生观。

然而，如今“资本”成了生财之道之后，便有了坐吃利息的人，不劳而获的人，傍富的、受包养的、啃老的等等，甚至于还出了“乞丐富翁”。有许多先富的和不劳而获的人倒过着上流社会的生活方式，且花天酒地、挥霍无度；而金字塔社会最底层的劳动者（最多的是体力劳动者，也包括少数脑力劳动者）虽然早已告别了断粮断炊的生活，但仍然含辛茹苦、要省吃俭用以维持生计，特别是他们的社会地位低，靠“打工”寄人篱下，常受欺负和虐待，欠缺人格尊严，这种情况下还有多少劳动光荣可言。这一社会问题常常被专家们解释为处于文化多元、价值多元、劳资双方力量严重不均衡的“转型期”的特有现象。

当然应该看到，党和政府一直未放弃“劳动最光荣”的信仰和旗帜。年年劳动节，都要纷纷开展“五一劳动奖状”、“五一劳动奖章”表彰活动。这种荣誉观念的导向起码在精神层面上没有改变传统；在物质层面上，力图推进劳动分配制度改革，多次提高最低劳动报酬标准，特别在提高劳动保障机制的标准与覆盖面方面一直在做着努力。

但是“同工不同酬、同工不同时、同工不同权”的问题依然很严重，在改制企业中职工权利屡屡受损，“双轨制”就是人为设定的不合理、不公平制度，在劳动密集型企业，农民工劳动权益缺失问题、久攻不克的欠薪问题在不同地区和行业时常发生，连沿海某些发达地区民工工资十数年都不见增涨，甚至于有些中小企业劳动保护用品都得不到保障，这些问题的存在和长期得不到根本解决，劳动者又有什么光荣和快乐可言？他们拼命干活只不过是为了生存和养家糊口而已。

因此要使劳动成为人们的光荣和信仰，政府就必须将眼光放在劳动者所忧、所盼、所急、所需之事上，不但要为无忧劳动保驾护航，尤其要让他们得到更多公平公正的实惠，同时要让不劳而获者成为道德和制度约束的对象，这样“劳动最光荣”自然就会又回到更多人的心灵深处。


来源：人民网强国社区